淨土十要 【附】慧林寺圓觀傳

淨土十要　【附】慧林寺圓觀傳

唐洛京慧林寺釋圓觀。不知何許人也。居於洛宅。率性疎簡。或勤梵學。而好治生。獲田園之利。時謂之空門猗頓也。此外施為絕異。且通音律。大曆末。與李源為忘形之友。源父憕居守。天寶末陷於賊中。遂將家業捨入洛城北慧林寺。即憕之別墅也。以為公用無盡財也。但日給一器。隨僧眾飲食而已。如此三年。源好服食。忽約觀遊蜀青城峨眉等山洞求藥。觀欲遊長安。由斜谷路。李欲自荊入峽。爭此二途。半年未決。李曰。吾已不事王侯。行不願歷兩京道矣。觀曰。行無固必。請從子命。遂自荊上峽。行次南浦。泊舟。見婦女倏達錦璫。負罌而汲。觀俛首而泣曰。某不欲經此者。恐見此婦人也。李曰。自上峽來。此徒不少。奚獨泣為。觀曰。其孕婦王氏者。是某託身之所也。已逾三載。尚未解娩。唯以吾未來故。今既見矣。命有所歸。釋氏所謂循環者也。請君用符咒。遣其速生。且少留行舟。葬吾山谷。其家浴兒時。亦望君訪臨。若相顧一笑。是識認君也。後十二年。當中秋月夜。專於錢塘天竺寺外。乃是與君相見之期也。李追悔此之一行。致觀到此。哀慟殆絕。召孕婦告以其事。婦人喜躍還。頃之。親族畢集。以枯魚濁酒饋於水濱。李往授符水。觀具其沐浴。新其衣裝。觀其死矣。孕婦生焉。李三日往看新兒。襁抱就明。果致一笑。李泣具告王氏。王氏厚葬觀。明日李迴棹歸慧林寺。詢問弟子。方知已理命矣。李常念杭州之約。至期。到天竺山寺。其夜桂魄皎然。忽聞葛洪井畔。有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。雙髻短衣。徐至寺前。乃觀也。李趨拜曰。觀公健否。曰。李公真信士。我與君殊途。慎勿相近。君俗緣未盡。但且勤修不墮。即遂相見。李無由敘語。望之潸然。觀又歌竹枝。杳䮍前去。詞切調高。莫知所謂。歎曰。真得道之僧也。咫尺懸隔。聖凡路殊。諒有之乎。

（高僧傳三集感通篇）